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  麦秆剪贴源于明代中叶,从当时的传统工艺麦秆团扇蕊剪贴脱胎而来,到清代发展成独立的特色工艺。据传是由艺人倪仁吉首创,后曾一度绝迹,至清代同治年间民间艺人金翠娥挖掘制作,得以流传。

  每逢春麦收获季节,民间艺人选麦秆中光洁者,经漂白、染色压成麦秆薄片,剪贴于白绢或纸板上,用麦秸逐层粘贴成画面。一般运用国画形式构图,嵌于镜框内,作为欣赏品。也有用麦秆贴作为嫁妆饰物及扇芯等。建国后,麦秆贴画的技艺有很大发展,从单一的平面剪贴发展到立体剪贴造型,如立体堆贴成金鱼、鸳鸯、锦鸡、熊猫等,并有以麦秆工艺制成花瓶的插花及书签。全国很多地区都有生产,以仙桃、哈尔滨、潮州、南阳、浦江和广西等地生产的较著名。

  在2010年上海世博会上,曾有一幅麦秆剪贴画《清明上河图》引起了不小的轰动。这幅画就来自于蒲江麦秆剪贴非遗传承人 ——蒋云花。花费了蒋云花大量心血的《清明上河图》长23.8米,宽1.2米,比原作放大了4倍多,画面上人烟稠密,货物云集,粮船上的绳索、屋檐上的瓦片错落有致,就连形形色色的人物表情都是清晰可见。

  2008年,麦秆剪贴由浙江省浦江县申报成功,进入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

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  所以我觉得“光寂”系列的作品是很有未来的,甚至要超越过去雷双老师所画花题材的全部价值。因为这里面的空间很大,况且她关注阴暗,这可能是她作品最后形成深层的样子,也是无法预料的。我期待雷双老师后面能够再次像90年代时期达到具有时代性的艺术感,因为当时她抓住了时代的特质。90年代到今天20年,如果还能在这个时代有一个新的自我,一个自我繁殖的契机,我觉得还能达到一个新的程度。

  夏可君: 本体绘画

  这个展览之所以用 “光之语”为题,这是因为雷双的绘画是真正意义上的本体绘画,是纯粹绘画意义上的绘画。油性绘画其所有的奥秘都跟光有关系,即光感、光的强度、光的色彩等相关。整个西方油画的来源是来自天空,天空是光的源头,所以整个西方文化的所有象征都来自光的哲学,包括抽象其实都跟光的表现有关。

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